“Es cierto y lamentable que en aquellos primeros días de la sublevación también se cometieron en la zona republicana actos incontrolados y delictivos…”
Así inició Manolo el acto, tras ser introducido por Santos: leyendo unos párrafos del libro “Decidme como es un árbol” de MARCOS ANA:
“Una guerra civil es siempre una tragedia nacional, que sufrimos todos, pero no se puede establecer un juicio salomónico, y equiparar tres meses de descontrol con un genocidio frío y sistemático que duró casi cuarenta años”.
Precisamente antes de salir hacia Torrelodones había estado leyendo el artículo que publicó Santos Juliá en El País titulado: “Duelo por la República Española”, donde sí establece esta equiparación para rechazar las pretensiones de los colectivos que defienden la Memoria Histórica:
“Cuando se comparan los crímenes de los rebeldes con los de los leales, al modo en que Osorio se lo decía a Azaña: ellos comenzaron; o se insiste en que fueron menos: ellos matan más; o se reducen a desmanes de incontrolados: ellos planifican; lo que se olvida es que esos crímenes obedecieron a una lógica propia, reiteradamente publicitada desde discursos de líderes anarquistas, comunistas y socialistas, repetidos cada vez que se cometía un crimen masivo: que era preciso destruir desde la raíz el viejo mundo, prender fuego a sus símbolos y proceder a la limpieza de sus representantes”
Es posible que Juliá tenga parte de razón, solo que estos tres objetivos revolucionarios no significan necesariamente un genocidio sistemático.
“Destruir desde la raíz el viejo mundo” es ir a la raíz, a la base de las discrepancias, de los errores, de todo o negativo, para transformarlo, para regenerarlo. Los medios de comunicación y los políticos de derecha tienden a identificar “raíz” o “radical” con violencia. El MOC Movimiento de Objeción de Conciencia con el que colaboré durante muchos años se definía como un “movimiento radical”, entendíamos que había que ir a la raíz del militarismo para combatirlo con argumentos, y desde luego de forma NOVIOLENTA.
“Prender fuego a los símbolos” no creo que haga físicamente daño a nadie, yo he participado en quemas colectivas de documentos militares, por ejemplo. Hace unos años unos jóvenes fueron detenidos por quemar fotos del rey. Son acciones que podrán considerarse ilegales, pero desde luego no son crímenes.
“Proceder a la limpieza de sus representantes”, se podrá entender como asesinarlos, pero en democracia los partidos hacen limpieza destituyendo, cesando, renovando gabinetes, con investigaciones internas, o incluso judicialmente.
Juliá termina el articulo proclamando: “Si cada cual, a la muerte de Franco, hubiera puesto encima de la mesa su puñetera verdad, es posible que todos nos hubiéramos ido a hacer puñetas dejando como única herencia el lamento por otro ocasión perdida”.
Por mi parte, esta es una opinión poco respetable. Sin verdad no hay democracia, ni respeto, ni educación, ni humanismo, ni libertad, ni paz, ni derechos humanos. Si Juliá no cree en la verdad, ¿todo su artículo es mentira?.
Esmeralda presentó emotivamente al militante Víctor Díaz-Cardiel González, miembro del PCE, con 75 años (nació un año antes de comenzar la guerra) y represaliado por la dictadura. Víctor nos hizo un resumen de la lucha de los colectivos por la Memoria Histórica, sus objetivos, sus acciones reivindicativas, incluido el apoyo a las gestiones del juez Garzón.
Juan Ramón Sanz Arranz, diputado de la Asamblea de Madrid y poeta, nos brindó la esperanza de que en la Comunidad pueda elaborarse pronto un mapa de fosas y proceder a su exhumación.
Tras estas intervenciones llegaron los poemas, Juan Moral antes de leer un poema nos hablo de su proyecto de monumento a los silenciados, que representa a las personas que yacen en las fosas comunes.
Esmeralda leyó con sensibilidad un par de intensos y crudos poemas de un libro editado por Hesperión, anónimo, recopilación de poemas escritos en la cárcel, y que, aunque no quiso mencionarlo, nos recordaba la experiencia de Marcos Ana, cuyos poemas escritos en cautividad se difundieron por todas las cárceles del Estado y entre los colectivos de apoyo a los presos. Manolo le dio las marciales entradas a cada estrofa: “¡España, una!”, “¡España, grande!”, “¡España, libre!”, “¡Arriba España!”
Alberto Alegre, crítico de arte, recitó con voz enérgica y esmerada expresividad algunas estrofas y poemas de Juan Ramón Sanz Arranz, e invitó al autor a leer uno de sus poemas.
Por último Pedro Sánchez Ogallar recitó con profundidad y dulzura mi poema “Habían fusilado la historia” y un par de poemas de Marcos Ana.
Santos abrió, organizó y cerró la velada, con respeto, agradecimiento y congratulaciones por la buena acogida y lamentaciones por las ausencias, especialmente la de Marcos Ana, quien, encontrándose enfermo, había prometido participar en un próximo encuentro.
Hablando de ausencias, quiero terminar este resumen de la cena con una frase de uno de los libros que Santos nos regaló a los asistentes al acto:
“…a medida que vamos cumpliendo años tienen tanto peso en nuestra vida las ausencias como las presencias. O dicho de otro modo: cuando vamos entrando en la madurez, las personas, las cosas y las circunstancias que nos fantan rigen nuestro destino con tanta fuerza como las que los fraguan” (“El sol interior”, Carlos de la Calle)
Gracias a todos, fue una noche memorable. (Y el fútbol no me molestó mucho, me senté estratégicamente en un ángulo desde el que no podía ver la pantalla)
Pedro
Gracias, Pedro,por el resumen de la velada.Ciertamente creo que cuando se está entre amigos y, como dijo Santos, cada uno aporta un poquito, todo lo que se haga resulta fácil y agradable. Como este blog.Manolo